В последний полный день пребывания в Каппадокии мы решили посетить ещё одну популярную местную достопримечательность — Музей под открытым небом, расположенный примерно в 20 минутах ходьбы от Гёреме.
Путь в музей лежит по дороге в сторону Ортахисара, чуть дальше, чем мы вчера ходили в долину Земи. Перед входом расположена огромная автобусная парковка и целая улица сувенирных ларьков и небольших кафе.
Лучше всего приходить сюда пораньше утром, потому что к обеду десятки автобусов привозят толпы туристов, в том числе вопящих китайцев, со всей Каппадокии, и посещение достопримечательности становится ещё менее комфортным.
Территория музея небольшая и представляет собой кольцевую тропу внутри скального цирка, по периметру которой и располагаются музейные объекты — древние скальные церкви. Стоимость входного билета составляет 20 Евро с человека, но несмотря на эту немалую цену, для посещения некоторых отдельных церквей предлагается доплачивать дополнительно (кажется, по 9 Евро с человека).
Особенность скальных церквей заключается в том, что они не построены, а искусно высечены в мягкой туфовой породе, благодаря чему можно встретить инженерные формы, технически невозможные к воплощению при строительстве, например, три расположенных рядом главных купола, как на фотографии выше (купол давит на стены и разваливает строение без специальных упоров — контрфорсов).
Всего на территории Каппадокии обнаружено более 400 скальных церквей, так что совершенно не обязательно за ними идти в Музей под открытым небом. В том числе, и в непосредственной близости, за территорией музея, мы с Сашей обнаружили несколько таких совершенно бесплатных пустующих объектов, не уступающих в том числе и качеством росписи, и без толпы туристов.
Просто территория музея так удачно расположена, что попасть на неё можно только с одной стороны, и располагается на ней сразу несколько десятков (пишут — 30) церквей, что турки не преминули этим воспользоваться и поставили на входе турникеты и взимают плату.
Часть церквей, к сожалению, разрушена в результате землетрясений или процессов эрозии. Некоторые находятся в аварийном состоянии (гигантские трещины проходят через стены и купола), и такие помещения закрыты для туристов в целях безопасности, а полюбоваться на убранство можно только через дырочку в двери.
Считается, что первые поселения монахов появились в этих краях в 4 веке нашей эры, когда и началось строительство скальных церквей и келий. В более поздние периоды гонений на христианство в эти края стекалось всё больше паломников, которые искали в скалах убежище от воинственных мусульман.
Внутри каждой церкви встречаются гробницы — в боковых залах или на «минус первом» этаже. Также есть вспомогательные помещения — большие трапезные залы с длинными столами, окружёнными каменной скамьёй. Тут же расположены места для очага. Ну а жили монахи, судя по всему, на некотором удалении от церквей, где-то в окружающих скалах, где встречается множество пещер.
Что касается росписи церквей, то она сильно отличается от места к месту. Наиболее древние изображения нанесены красной охрой и представляют собой узоры, как на первых фотографиях в этом посте, без изображения святых и библейских сюжетов. Более поздняя роспись становится разноцветной.
Из отзыва в отзыв люди копируют рассказы про фрески, но технически это неверно. В скальных церквях Каппадокии фресок нет, поскольку для них необходима как известковая штукатурка, так и известковая основа красок, а здесь никакой извести нет в принципе. Данная техника росписи называется темпера.
Транслируется также и ошибка, что глаза святых на многих библейских сюжетах были специально сколоты в эпоху иконоборчества (действительно, очень много изображений, где на лицах нет глаз). Однако, причиной этому всё та же техника росписи. Темперные краски плохо наносятся в несколько слоёв. Верхний слой подвержен влиянию влаги, набухает и со временем отваливается. Поскольку глаза рисовались поверх лиц, в течение нескольких веков образовался такой эффект «выколотых глаз».
В некоторые церкви не пускают из-за аварийности. В некоторых, где особенно красивая роспись, запрещено фотографировать и сидит охранник. В паре церквей ведутся реставрационные работы, и изображения уже очень современные.
Некоторые церквушки находятся на высоте, и к ним надо подниматься по металлическим лестницам, на которых образуются очереди. Мы обратили внимание, что большинство групповых туристов просто создаёт толпу, но совершенно не интересуется окружающим. Заходят в крохотную церковь, толкаются, особо даже не смотря по сторонам, и так же толпой через несколько секунд вываливают на улицу.
Обойдя все доступные на территории музея церкви (за дополнительную плату мы посещать не стали), решили прогуляться по округе, где в скалах тоже есть, что посмотреть и где полазить. Например, ниже на фотографии представлена церковь, ничем не уступающая музейным, при этом рядом с ней не было ни одного человека.
Мы обнаружили множество пещер, которые, по всей видимости, использовались монахами для проживания. Устройство помещений было очень сильно похоже на то, что мы вчера видели в подземном городе Каймаклы. Встречались нам и круглые каменные двери, и тоннели, уходящие куда-то вниз и в темноту.
Пообедав в одном из кафе перед входом в музей, мы отправились побродить по Долине Мечей, находящейся прямо через дорогу. У меня был заранее подготовлен небольшой маршрут, по которому мы следовали.
Долина Мечей не такая глубокая, как Долина Любви, Голубиная или Земи, и скальные формы тоже довольно своеобразные. На фотографии ниже по центру как будто две фигуры египетских сфинксов.
По правую руку скалы отвесно обрываются в какое-то глубокое и узкое ущелье, дна которого с этой точки не видно. В этот момент я даже не подозревал, что возвращаться мы будем именно по дну этой расселины.
Своё название долина получила по форме туфов: они как будто напоминают турецкие широкие мечи. Нам же больше в голову пришло сравнение с языками пламени или с мягким мороженым из Макдональдса.
Вот ещё одиноко сидящий лев или сфинкс.
Спустившись вниз, мы прошли мимо пещерной конюшни, в которой в заточении находился местный конь. Он очень нетерпеливо ходил туда-сюда вдоль решётки и даже примеривался к прыжку, но, видимо, высота потолка не давала ему возможности нормально разбежаться и перемахнуть через загородку, не ударившись.
Чуть поодаль мы увидели лошадиное семейство, к которому, по всей видимости, и спешил присоединиться конь. Но хозяева его распорядились иначе.
Тем временем, тропа наша обогнула скалу и привела нас ко входу в ущелье, которое стало довольно быстро сужаться, так что мне в голову начали закрадываться сомнения касаемо того, правильным ли маршрутом мы идём и не сбились ли мы с трека.
Следы кроссовок на влажном грунте придавали уверенности, что люди здесь ходят, но всё же это очень мало напоминало классический и часто используемый туристический маршрут (а ведь я рисовал его по отзывам на форуме Винского). Далее перед нами появилась первая трёхметровая стенка и металлическая лестница. Я забрался наверх пока что один и сходил чуть дальше на разведку по изгибам ущелья, дойдя до второй лестницы. Решили, что ошиблись маршрутом и вернулись немного назад на более открытое место, где телефон поймал спутники и сориентировал нас на карте.
Но нет, оказалось, что мы идём верно, и трек проходит прямо через это ущелье, следовательно, нам надо преодолеть эти лесенки и выбраться на поверхность в этом направлении. Это открытие прибавило нам уверенности, и мы двинулись вперёд.
Здесь нужно сделать ремарку, что в плохую погоду, особенно в дождь, прохождение этого маршрута может быть опасным для жизни: узкий жёлоб наверняка наполняется дождевой водой и выносит из ущелья всё, что находится внутри. Зафиксироваться или подняться куда-то повыше там совершенно негде.
В общем-то, самые сложные участки — это лестницы, верхняя из которых деревянная и недосчитывается некоторых ступенек. Остальное неплохо проходится на ногах и руках). Протяжённость узкой части каньона — не более 500 метров, но всё же я не стал бы советовать этот маршрут людям с уровнем физической подготовки ниже среднего. Наконец, мы выбрались на поверхность в районе скального массива над музеем.
День близился к вечеру, поэтому мы отправились в Гёреме, где нам нужно было купить кое-какие сувениры, поужинать и собрать чемоданы к завтрашнему выезду в аэропорт.
Вот таким интересным вышло наше с Сашей путешествие в Турцию весной 2026 года.
Галерея этого дня:
